Agadir, histoire de la ville

Où dormir à Agadir?

Les Portugais s’y installèrent en 1513, mais la guerre sainte conduites par les princes saâdiens les chasse en 1541 après un terrible siège de six mois.
Les Alaouites s’en emparent à leur tour au 18ème siècle et, pour punir leurs habitants, rebelles à leur autorité, décident de fermer le port et de transférer toutes les activités maritimes à Essaouira, ce qui plongera Agadir dans un sommeil léthargique jusqu’au début du 20ème siècle.
En 1930, la ville deviendra l’une des étapes de l’Aérospatiale : Saint-Exupéry et Mermoz y faisaient escale avant d’entreprendre la traversée de l’Atlantique.
Le terrible tremblement de terre de février 1960
(qui, en 15 secondes, ensevelit 15 000 âmes) n’est plus qu’un mauvais souvenir. La ville, qui s’étend aujourd’hui au pied de la vieille kasbah, a vu sa population tripler depuis le cataclysme (population actuelle : 350 000 habitants).
Entièrement reconstruite, Agadir est devenue une ville moderne également très prisée des Marocains qui apprécient son ambiance cosmopolite.

Agadir, présentation de la ville

Une baie superbe de sept kilomètres de sable fin, trois cents jours d’ensoleillement par an (avec toutefois un fréquent brouillard l’été…), ainsi qu’une importante infrastructure hôtelière font d’Agadir la première station balnéaire du pays.
A cela, s’ajoute un arrière-pays haut en couleurs et riche de curiosités en tous genres qui en font un point de départ idéal pour des excursions vers le Sud atlantique et l’Anti-Atlas. Egalement capitale du Sous et premier port de pêche du Maroc (sardines en particulier).

Agadir, la plage

Ses 300 jours de soleil par an et une température particulièrement clémente ont fait la réputation de la plage d’Agadir, bordée d’un épais rideau d’eucalyptus, de pins et de tamaris fixant les dunes.
De nombreuses activités s’offrent aux touristes : sports nautiques, sport équestre, golf, tennis, thalassothérapie...

Mirleft, Présentation

Situé à 45 km au Sud de Tiznit, sur la route côtière de Sidi Ifni, le village de Mirleft est réputé pour ses plages qui s’ouvrent sur des falaises spectaculaires à pic et qui sont un paradis pour les pêcheurs (gros loups de mer, sars, corbine,…).
Mais attention, la mer est très dangereuse (vagues et courants très forts).La plus jolie plage est certainement celle du marabout Sidi Mohamed – ou Abdallah – à 2,5 km en direction de Sidi Ifni. A la mi-juillet se déroule sur cette plage un petit ‘moussem’ très animé où l’on peut acheter, entres autres, de la poterie de la région.
Le village s’étale au sommet d’une colline d’où l’on a une très belle vue sur toute la côte. Aux pieds de ses pentes abruptes se déploie un large damier de
minuscules parcelles cultivées. Les ruines d’un fort se dressent derrière le village.

Dynasties Islamiques du Maroc - Les Idrissides

Contrairement aux provinces et contrées de l’Orient, l’islamisation du Maroc n‘était pas facile puisqu’elle pris un demi-siècle de conquête.
Après la conversion de la population locale apparut les prémices d’une volonté de se détacher de la tutelle des Califes de l’Orient. Ces tentatives allaient se solder en 788 J-c par l’apparition de la première dynastie islamique au Maroc, celle des Idrissides. L‘homme qui était derrière cet exploit politique était le chérif Idriss ibn Abdellah, descendant du prophète. Échappé au massacre perpétré par les Abbasides à l’issu de la bataille de Fakh près de la Mecque (786 JC) il s’installe à Walili
(volubilis). Supporté par les Awraba auxquels allaient s’ajouter d’autres tribus amazigh, il commence à se créer un royaume. Tour à tour il soumit Tamesna (région de Salé) Fazaz (région d’Azrou-Aïn Leuh) puis gagne Telemcen. L’Imam Idrisse mourut en 791 J-c assassiné par un émissaire du Calif abbaside . Son fils Idrisse II, né deux mois après, était reconnu solennellement à l’âge de 12 ans. Très tôt il montre des affinités politiques. Ainsi il fonde la ville e Fès et étend son pouvoir sur l’ensemble du Maroc. Pour la première fois les tribus amazigh, jusque là indépendantes, étaient réunies sous une seule autorité musulmane.

Tiznit, histoire de la ville

La fondation de Tiznit remonte à 1882 après l’expédition militaire du sultan Hassan I dans la région du Sous.
Le besoin de créer Tiznit fut dicté par la volonté de planter un poste militaire afin de contrôler l’arrière pays, et de parer à toute pénétration européenne depuis l’atlantique.
Comme tous les grands ouvrages défensifs du Maroc, l’enceinte de Tiznit fut élevée selon le modèle des fortifications des villes marocaines.
L’intérieur de la ville offre l’aspect d’un tissu traditionnel répartie selon des quartiers. Les maisons sont aussi de type traditionnel et rappellent, pour certaines
demeures, les grands riads de Marrakech. Parmi les monuments qui caractérisent la ville de Tiznit on trouve le palais du Khalifa (Qasr el khalifi) qui abritait le représentant du Sultan, la place du Méchoir et la grande mosquée.

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Oukaïmeden, Escalades

Les possibilités sont nombreuses pour les amateurs de grimpe, de tous niveaux et dans un cadre de haute montagne.
Près du Tizi n'Oukaïmeden, quelques falaises de grès, de 15 à 30 m de haut ont été équipées (pitons, spits).
De niveau IV, ces falaises sont un endroit idéal d'initiation.
L’escalade du Angour : Deux voies, l'une face Nord Est, l'autre de la face Sud, (dite la Voie des Voleurs) peuvent être effectuées au départ de l'Oukaïmeden sur la journée; toutes les deux sont des voies de haute montagne.

Meknès, la Medersa Bouanania

La Medersa Bouanania fut élevé par Abou'l-hassan et achevée par son fils et successeur Abou Inan vers 1345.
C'est un édifice très élégant, la salle de prière borde la cour du côté de l'orient. La porte d'entrée est ornée d'une splendide décoration de zelliges et de plâtres gravés. Le mihrab, dont l'ornementation est encore conservée est remarquable par le décor épigraphique.
Les piliers sont ornés de zelliges, d'inscriptions et enrichis de tableaux de plâtre d'un travail très varié.

Meknès, le Palais Dar Jami

Le Palais Dar Jami été édifié en 1882 au temps du sultan Moulay El Hassan 1er.
C'était la résidence de son Vizir Abou Abdellah El Jamaï, à l'origine cet ensemble comprenait un bain, un abattoir, des boutiques et un fondouk.

En 1958, Le Palais Dar Jami a été aménagé en Musée, et il ne reste que la partie noble et les logements annexes caractérisés par un jardin de type andalous : Riad avec ses allées de zelliges, kiosque, arbres fruitiers et fleurs

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Casablanca, le Musée du Judaïsme Marocain

Création de la Fondation du patrimoine culturel judéo-marocain, ce musée présente de nombreux objets de la vie quotidienne, bijoux, objets de culte, vêtements, mobiliers, tableaux et photographies témoignant de la présence juive au Maroc, souvent dispersés.
Il s’agit de retracer la vie de cette communauté, partie intégrante de l’histoire et de la culture du Maroc, en particulier dans les lieux de longue tradition urbaine comme Fès ou Tétouan. Si la communauté juive marocaine a aujourd’hui perdu de son importance quantitative, il n’en reste pas moins que son héritage culturel est de plus en plus revendiqué par les Marocains…et que nombre de Juifs originaires du Maroc y reviennent à la recherche de leurs racines familiales.

Meknès, le Pavillon des ambassadeurs

Le Pavillon des ambassadeurs est Situé à l'intérieur de la Kasbah Ismaïlienne dernière la porte dite Bab El Mansour Laalej.
Il sagit un pavillon isolé de forme carré construit a la fin du XVIIeme siècle par le Sultan Moulay Ismaïl qui y recevait les ambassadeurs et les émissaires étrangers en visite à Meknès. Sur le mur de fond de la salle figure la plaque commémorant l'inscription de la ville de Meknès au patrimoine mondial par l'UNESCO en décembre 1996.

Salé, La médina

Les remparts de la Médina de Salé compte parmi les ouvrages défensifs les plus anciens du Maroc.
Les remparts sont flanquées par des tours barlongues et ponctuées par des portes urbaines dans la pure tradition des enceintes médiévales de l’occident musulman.
Ses principales portes sont : Bab Maalaq, Bab Jdid, Bab sidi Bou Haja (au sud) Bab Ferran donnant accès à l’ancien arsenal (Dar es-Sanaa), Bab Fés dit aussi Bab Khmiss, Bab sebta, et Bab Chaafa. Ces deux derniers assuraient la communication de la ville avec son arrière pays.